System obronny Çatal Höyük opierał się na konstrukcji jej domostw. Posiadały one wejścia do środka poprzez dach i drabinę – w razie niebezpieczeństwa usuwano drabinę, uniemożliwiając bezpieczne wejście do domu. Były one zbudowane z kamienia, gliny i cegły, a więc były dużo wytrzymalsze i trwalsze niż te budowane z drewna. Niewielkie okna utrudniały podpalenie domostwa.
Çatalhöyük
Çatalhöyük lub Çatal Höyük (wymawiane „cha-tal hay OOK”) nie jest najstarszym miejscem z epoki neolitu ani największym, ale jest niezwykle ważne dla początków sztuki. Znajduje się w pobliżu współczesnego miasta Konya w południowo-środkowej Turcji, był zamieszkany 9000 lat temu przez nawet 8000 ludzi, którzy żyli razem w dużym mieście. Çatalhöyük, w całej swojej historii, świadczy o przejściu od wyłącznie polowania i zbierania subsistence do coraz umiejętności w roślin i zwierząt udomowienia. Możemy zobaczyć Çatalhöyük jako miejsce, którego historia jest o jednej z najważniejszych transformacji człowieka: od koczownika do osadnika. Jest to również miejsce, w którym widzimy sztukę, zarówno malarstwo i rzeźba, wydaje się odgrywać nową ważną rolę w życiu osiadłych ludzi.
Çatalhöyük nie miał ulic ani ścieżek dla pieszych; domy były zbudowane dokładnie naprzeciwko siebie, a ludzie, którzy w nich mieszkali, podróżowali po dachach miasta i wchodzili do swoich domów przez otwory w dachach, schodząc po drabinie. Piece komunalne zostały zbudowane nad domami w Çatalhöyük i możemy założyć, że działania grupowe były wykonywane w tej podwyższonej przestrzeni, jak również.
Podobnie jak w Jerychu, zmarli byli umieszczani pod podłogami lub platformami w domach, a czasami czaszki były usuwane i gipsowane, aby przypominały żywe twarze. Pochówki w Çatalhöyük nie wykazują znaczących różnic, ani w oparciu o bogactwo, ani o płeć; jedynymi ciałami, które były traktowane inaczej, ozdobione paciorkami i pokryte ochrą, były ciała dzieci. Wykopaliska w Çatalhöyük uważa, że ta szczególna troska o młodzieży w miejscu może być odzwierciedleniem społeczeństwa staje się bardziej osiadły i wymagane większe liczby dzieci z powodu zwiększonej pracy, wymiany i dziedziczenia potrzeb.
Sztuka jest wszędzie wśród pozostałości Çatalhöyük, geometryczne wzory, jak również reprezentacje zwierząt i ludzi. Powtarzające się lozenges i zygzaki tańczą przez gładkie ściany z gipsu, ludzie są rzeźbione w glinie, pary lampartów są tworzone w płaskorzeźbie naprzeciwko siebie w bokach pomieszczeń, partii myśliwskich są malowane przynęty dzikiego byka. Wielkość i różnorodność sztuki w Çatalhöyük jest ogromna i musi być rozumiana jako istotna, funkcjonalna część codziennego życia jego starożytnych mieszkańców.
