Obaj kronikarze zgodnie wskazują na to, że za chrztem Mieszka I stała Dobrawa, natomiast ujmują to w różny sposób. Thietmar opisuje jakoby to sam Bóg, wysłuchując namowy Dobrawy, wpłynął na Mieszka, aby ten przyjął chrzest. Gall Anonim z kolei opisuje sytuację, w której Mieszko pragnął pojąć Dobrawę za żonę, a ta postawiła mu warunek przyjęcia chrztu. I to ona jest sprawczynią tego chrztu.
Oceń, na ile zgodnie obaj kronikarze wskazują czynniki, które miały zdecydować o przyjęciu chrztu przez Mieszka I.

Categories: